“水”做的审美图式——关于陈必聪的水墨画
青年画家陈必聪笔下的水墨人体和荷花，以“水”做的探索性语言，梦幻般地展现了迥异于传统中国画的审美图式，洞开了一角崭新的视野。
上世纪90年代以来，与社会转型、递嬗的动态相表里，中国人物画姿彩纷呈，不同风格、类型、主题、观念、题材的人物形象，杂然横陈，门派林立，诸如新写实、新文人、现代水墨实验等等不一而足。陈必聪涉猎绘事的主要历程，基本与这众声喧哗、风景眩目的时代相同步。福建师大美术系国画专业毕业之后，又负笈中国美术学院深造于中国人物画研究生班，学院专业教育积攒的能量，应接着时代潮流的起伏，是亦步亦趋随人作计，还是另辟蹊径自成面目?高人隐士的飘潇衫履和仕女美人的飞舞衣袂，也偶见于陈必聪的笔下，然而这样的题材、图式，在古人那里早已登峰造极，画得再好，也不过是重蹈旧辙，殊难出新。陈必聪若想自立，必须在此之外寻求出路。他率先瞄准了女性人体，以此为突围的途径，着力经营。这一选择，一开始就显示了独立，并盘算深远。现在看来，陈必聪已成功地迈步在既定的路途上。
“女人是水做的”，陈必聪的水墨人体，最独特的地方，就是超常地用“水”来描绘和表现女性人体。传统水墨，历来是用“墨”甚于用“水”，陈必聪大胆打破了陈规，空前地重视“水”的运用，真正把用“水”放在首要的位置，把水的作用、性能和效果发挥到极致。为此，陈必聪弱化线条的运用，不再强调书法性的用笔，而对用水，从比例、程序到技法，无不用心、细心。陈必聪的水墨人体的线条、块面，尽其所能地让水沿着宣纸的肌理纹路，自然渗透而形成。他在意这种自然而然的状态。有人称陈必聪是“做水”的画家，虽是戏言，然而却一语命中陈必聪水墨人体的核心特点。陈必聪自称是用减法作画，在水墨中，他减去了墨之重，增强了水之轻;减去了墨的遮隔，增强了水的透明。除了必要的背景，陈必聪的水墨人体，舍却了一切外在于身体本身的遮掩纠缠，出落得干干净净，曲尽了女性之美。轻淡的水墨若有若无晕染着女性人体优美的曲线，成就的造型却一如雕塑。水墨晕痕的边线之内，人体中的留白，旷然而别有天地，既增强了节奏韵律，也留下了想象的余地。陈必聪的水墨人体是“水”主导下的水墨人体，一派轻淡、空灵，彰显了静美、柔美的诗意。陈必聪水墨人体的另一个特点，就是在造型上延续了徐悲鸿等开创的引西入中的写实传统，是西方写实造型与中国水墨熔裁一体的簇新的审美图式。
纵观近年的创作，陈必聪笔下的水墨人体，大致有三种类型：一是山水式水墨人体，二是残荷式水墨人体，三是综合式水墨人体——
山水式水墨人体，是以山水图式来表现人体。人体及其背景，峰峦起伏，山水隐现。山水人体化，人体山水化。陈必聪通过这种水墨语言形式，把天、地、人巧妙地融为一体。
残荷式水墨人体，是人体与残荷的组合。残荷穿插、映衬，以衰败、凌乱的意象，烘托人体的丰润、健美。这一系列的水墨画，揭橥人世的矛盾和悖论，富于哲学意味。空灵的水墨，渗透了思想的深沉;柔美的画面，陡然具备了残酷的硬度。
综合式水墨人体，以水墨为基调，综合运用书法、拼贴、剪纸等等手法，在空濛的水墨背景衬托下，女性人体站姿曲线清晰的边界，一如剪影。那全然一新的视觉图式，错杂而跳跃，多的是时尚、新潮、前卫的气味和装饰的效果，但较之前两类型水墨的纯粹，则少了内蕴和境界。
陈必聪的水墨人体，尤其是山水式和残荷式水墨人体，有一系列的“睡美人”，她们一律闭上眼睛，安安静静地对待世界，拜金的喧嚣、物欲的浊流，乃至地震、海啸、核泄漏……一切都在她们的视野之外，精神和物质的纷扰错乱的侵蚀、世界性灾难的降临和恐怖的笼罩，与她们毫不相干。对于她们，我们置身的这个如此现实的世界，一概是乌有的存在。她们无意看这个世界一眼，但是那闭着的眼睛，那娴静的眉睫，以另外一种力量把关注的目光引向了她们深广莫测的内心，那个看不见的无边无际的空间，那种更为内在的安宁、静谧和自由……当然，静静的画面，有自足、恬美，也有等待、盼望、孤独……水墨弥漫的人体那么的轻柔、轻盈、轻淡，梦一样显现，同时，也仿佛梦一样缥缈，或许正预示着梦的虚空与长存，美的易逝与恒久。陈必聪的水墨人体，以独特的水墨语言形式，实现了中国人物画古典图式到现代图式的转换。与其说诗意地展现了女性的裸体，毋宁说哲学地表达了一种生存态度。她们，是美，也是思想。
陈必聪也创作少量的彩墨人体画，抽取女性人体某个关键部位或某个特殊的截面，进行抽象、放大、夸张、变形、嵌入和引申，描绘别具一格的视觉图式，以象征和暗喻的方式，表达对生命之源的追溯和女性的顶礼膜拜。
此外，陈必聪偶尔为之的水墨荷花，也不妨可以看做另一种女性人体。因为水的高度介入，大面积铺展的荷叶，空濛迷离。温柔的质感，晶莹剔透的体积，弥漫着空灵的诗意……其泼染的手法，亦显露了个性的锋芒。这是陈必聪可以大力开掘的题材。
因为偶然的机会，陈必聪的水墨人体画，为香港一家画廊所青睐，多年来一直由这家画廊经销。在市场的层面上，这些水墨美人，投桃报李，不曾辜负了她们的创作者，这无疑鼓励了陈必聪在这方面的持续探索。
那么，陈必聪对水墨人体的痴迷，仅仅是一种出于创新的策略性选择吗?我们不妨来看看陈必聪的心灵独白：“天性所带来的对人体神秘的向往，以及人体那种冰脂玉洁、透明、曲线的美感，借助水墨的魅力，经常抑制不住内心的兴奋和创作欲望。女人是水塑成的，水墨在纸上划过之时却在心里晕开、渗化。这种笔、墨、纸、心、人体完全融在一起的感觉，真是美妙之极。”陈必聪对女性人体的乐此不疲，固然有因为人体美的吸引而激发的创作激情，也还有水墨与人体遇合产生的特殊的审美愉悦。陈必聪说：“静谧、高雅、虚幻、恬美、神秘、空灵及天人合一的审美倾向，远离嘈杂，创造和感受纯净、愉悦、和谐、放松的状态是我理想的生活。”
从陈必聪当下的创作实践看来，他的水墨艺术的追求和理想，已经并将继续随水墨降临纸上。